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PROGRAMMES

SANTÉ ET BIEN ÊTRE

Le Viet Vo Dao dans sa pratique est aujourd’hui adapté à toutes les tranches d’âge, sans discrimination de genre et procure un véritable équilibre dans l’existence.

 

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STAGES

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Les clubs de la ligue ou les clubs « amis » organisent occasionnellement des séances communes d’entraînements ou des stages pour les minimes, cadets, juniors et adultes.

LE BABY VIET VO DAO

 

Le Baby Viet-Vo-Dao est destiné aux très jeunes enfants de 3 à 6 ans.

L’enseignement est basé essentiellement sur l’apprentissage de l’art martial par une forme de médiation ludique.

Il concentre son action sur le développement psychique, physique et social de l’enfant, pour favoriser ou renforcer l’équilibre de l’enfant.

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DEVENIR MEMBRE

 

Afin de permettre de se faire une idée plus concrète, nous vous proposons de prendre part à un cours d'initiation gratuit, sans le moindre engagement.

Si vous souhaitez ensuite  adhérer au Club du Tigre Jaune, nous vous demanderons alors de nous fournir :

  • Un certificat médical d'aptitude à la pratique des A.M.V.T en loisirs et/ou compétition.

  •  Le bulletin d'adhésion au Club  complété et signé.

  • Un exemplaire du Règlement Intérieur signé.

  • L'acquittement du montant de l'adhésion annuelle, qui inclut : la licence fédérale délivrée par la Fédération Française de Karaté et une assurance sportive.

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Vous deviendrez alors un Vo Sinh (pratiquant) et viendrez vous entrainer dans le Vo Duong (lieu d'entrainement).

Vous porterez votre Vo Phuc (tenue d'entrainement de couleur noire) sur laquelle doit être ajouté le Phu Hieu (écusson).

Le professeur principal est le Vo Su, et les ceintures noires sont des Dai Den.

QUYENS

 

Le Quyên est  basiquement un terme vietnamien désignant une forme de travail dans les arts martiaux vietnamiens. (Leçon d'enchaînement) entraînement en solo, enchaînement seul..

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 « Quyên » serait l'équivalent du japonais « Kata ».

Les enchaînements sont réalisés à mains nues ou avec  arme seul ou en groupe.

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Traditionnellement, chaque Quyên est accompagné d’un titre (une appellation imagée)

LEXIQUE

 

Les cours sont généralement donnés dans la langue du pays où se déroulent les séances.

Mais comme dans la plupart des arts martiaux, certains rituels, tels que le salut, se font en vietnamien.

Il est également quasi incontournable de savoir compter en vietnamien car certaines techniques codifiées ne portent pas de nom particulier mais sont numérotées

ÊTRE FORT POUR ÊTRE UTILE
TECHNIQUES DE COMBAT

 

« La » Caractéristique du Viet Vo Dao est le Don Chan (le ciseau volant) qui consiste à attraper l’adversaire avec ses jambes afin de le renverser pour le contrôler au sol.

Ces mouvements s’effectuent sur plusieurs niveaux, avec leurs degrés de difficultés :
Aux jambes (débutants) à la taille (évolué), à la tête (supérieur).

Très spectaculaire et réellement épanouissante pour les pratiquants, cette pratique permet véritablement d’affirmer sa personnalité et de parvenir à une excellente maîtrise de soi, tout en pratiquant des techniques susceptibles d’assurer sa protection.

COMPÉTITION

 

La compétition n'est pas indispensable à la pratique du Viet Vo Dao mais elle permet de se mesurer à d'autres pratiquants et ainsi de progresser sur un plan de situation réelle.

Il faut considérer que l’expérience du Vo Shin est plus complète s’il éprouve son savoir faire l’or de compétitions.

Cependant, pour obtenir la ceinture noire, outre les Quyens, des tests d'efficacité sont immanquablement demandés et sont en partie validés lors d' épreuves sportives .

L' ÉQUIPEMENT

 

Comme pour la plus part des arts martiaux, la pratique du Viet Vo Dao nécessite l' utilisation de matériel de travail.

On distingue:

  • La Tenue personnelle d' entraînement.

  • L'Équipement personnel de compétition.

  • Le matériel pédagogique.

  • Les équipements de la structure.

  • Le matériel personnel d' entraînement.

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Ancre 1
Ancre 2
Ancre 3
LE CODE MORAL

 

Comme dans la plus part des arts martiaux, le Viet Vo Dao véhicule des valeurs fondamentales qui s'imbriquent les unes dans les autres pour édifier « un socle vertueux ».

Le respect du code moral est la condition première.

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